建筑历史绝非死记硬背古建筑的符号、风格或构件,它是人类文明最坚实、最普遍的物质载体。 学习建筑历史,本质上是 学习一种看待历史的辩证思维方式 。
一、 建筑历史认知的“三大核心坐标”
理解任何一个历史建筑或城市遗存,必须将其置于时间、空间与社会的坐标系中进行综合考量:
| 维度 | 核心概念 | 教授解析与学术要求 | 典型实证分析 |
|---|---|---|---|
| 历史性 | 时间概念 | 必须清晰掌握研究对象在时间轴线上的演变。建筑不是静止的,而是历史层累的产物。 | 成都中心考古现场 :最底层为南朝时期遗存,最上层为南宋文化层。这种物理叠压直观呈现了城市的时间深度。 |
| 空间性 | 场所与地域概念 | 即便同一时期的同类建筑,在不同地理、气候与文化场所中,亦会呈现截然不同的地缘文化属性。 | 地缘文化的分野 :不能简单地将西安或扬州等历史城市标签化为单一的“唐风”或“明清”特征,而应细化到具体场所的主导风格。 |
| 社会性 | 生活与建构概念 | 建筑不是孤立于实验室的“冷高”标本。它与人类的衣食住行是一体的,受制于当时的生产工具与生活方式。 | 新石器时代南北营建差异 :南方水田易翻,采用骨耜木耜,发展出 干栏式木构建筑 ;北方土地坚硬干旱,采用半地穴式住宅,种植小米。 |
二、 建筑历史学人修行的“四个学术层面”
东南大学在建筑历史学科建设上,向来强调跨学科的融会贯通。将大家在不同学习阶段应当达到的修行目标总结为 “四史”框架 :
1. 史心 (情感与共情层)
- 要求 :对身边的历史遗存保持敏锐与热爱,能从漫步的街区、博物馆的器物中感同身受地触摸历史底蕴。
- 方法 :通过观察生活、理解时间与场所来培养历史意识。
2. 史识 (知识与判读层)
- 要求 :不犯常识性错误,对纷繁复杂的历史风格与流派具备冷静、正确的专业判断力。
- 反思 :古人具有极强的历史互见意识(如南京明故宫避开南朝与宋代行宫,另辟新地营建)。 相比之下,当代城市改造中“整条街整治、大拆大建”的粗暴行为,正是缺乏 史识 的典型表现,必须予以严厉反思。
3. 史观 (整体与实践层)
- 要求 :清醒认识到建筑学、城乡规划学、风景园林学在历史原生态中是“三位一体”的。
- 应用 :在设计中能将历史智慧无缝融入现代功能。
- 经典范例 : 贝聿铭 先生设计的 苏州博物馆新馆 。 该设计既完全满足现代展陈、消防的技术指标,又优雅地延续了苏州传统院落肌理,巧妙衔接了东侧的忠王府白墙与北侧的拙政园水池,使新老建筑无缝对话,“老树开新花”。
4. 史学 (学术与跨学科层)
- 要求 :将建筑历史作为一门跨学科的深奥学问进行终身钻研。
- 学术命题的破解 :例如,如何理解中国古建筑的 “墙倒屋不塌” (木构架的柔性消能) 与西方古典建筑 “石头凝固的音乐” (石材承重与拱券比例) ?这需要融汇材料学、结构力学、文化人类学与历史学等多重学科力量。